Анас розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
«Абу Бакр унга Аллоҳ Ўз Расули соллаллоҳу алайҳи васалламга амр қилган садақа фарзини ёзганида қуйидагилар ҳам бор эди:
«Кимнинг ҳузуридаги туяси закотига Жазаъа берадиган даражага етса-ю, унинг Жазаъаси бўлмай ҳиққаси бўлса, ундан ҳиққа қабул қилинади ва у билан бирга имкони бўлса иккита қўй ҳам олинади. (Агар қўй бериш) имкони бўлмаса, йигирма дирҳам олинади.
Кимнинг ҳузуридаги (туя)си ҳиққани закотга берадиган даражага етса-ю, унинг ҳиққаси бўлмай Жазаъаси бўлса, ундан Жазаъа қабул қилинади ва садақачи унга йигирма дирҳам ёки иккита қўй беради.
Кимнинг ҳузуридаги (туя)си ҳиққани закотга берадиган даражага етса-ю, унинг ҳиққаси бўлмай Бинти Лабуни бўлса, ундан ўша қабул қилинади ва у яна иккита қўй ёки йигирма дирҳам беради.
Кимнинг закоти Бинти Лабунга етса-ю, унинг ҳиққаси бўлса, ундан ҳиққа қабул қилинади ва садақачи унга йигирма дирҳам ёки иккита қўй беради.
Кимнинг закоти Бинти Лабунга етса-ю, унда у йўқ бўлса ва унинг Бинти Мухози бўлса, ундан ўша қабул қилинади ва яна йигирма дирҳам ва иккита қўй ҳам беради.
Кимнинг закоти Бинти Мухозга етса-ю, унда у бўлмай Бинти Лабун бўлса, у қабул қилинади ва садақачи унга йигирма дирҳам ёки иккита қўй беради. Агар унинг кўнгилдагидек Бинти Мухози бўлмаса-ю, Бинти Лабуни бўлса, ўша ундан қабул қилинади ва у билан бирга қўшиб ҳеч нарса бермайди».
Бухорий, Абу Довуд ва Насаий ривоят қилишган.