115- Нофеъдан ривоят қилинади: Абдуллоҳ ибн Умар шундай дердилар: Аёлдан қолган сувда ғусл қилинса ҳечқиси йўқ магарам ҳайз ёки жунуб бўлмаса (аёл).

116- Нофеъдан ривоят қилинади: Абдуллоҳ ибн Умар жунуб ҳолларида кийимларида терлардилар сўнг унда (уша кийимда) намоз ўқир эдилар.

117- Нофеъдан ривоят қилинади: Абдуллоҳ ибн Умарнинг жориялари ҳайз ҳолларида у кишининг оёқларини ювиб қўйишарди ва у кишига хумрани беришарди. («Хумра» бу хурмонинг баргидан қилинган кичик жойнамоз).
Моликдан хотинлари ва жориялари бор киши ҳақида, бир ғусл билан ҳаммасига яқинлик қилса бўладими деб сўрашди. Шундай деб жавоб берди: киши ғусл қилмасдан икки жориясига яқинлик қилса ҳечқиси йўқ, аммо ҳур хотинлаирини эса, бир ҳурнинг кунида бошқасига тегиши макруҳдир. Аммо бир жориясига тегиб сўнг жунуб ҳолда иккинчисига тегишида ҳеяқиси йўқ.
Моликдан бир киши олдига жунубликдан ғусл қилиш сув қўйилди, билмасдан сувни иссиқ совуқлигини билиш учун бармоқини унга тиқиб олди, молик шундай деди: агар бармоқига озор берувчи (нажосат) тегмаган бўлса у сувини нажас қилмайди деб шйлайман.